布特尼花費近20年的時間,研究世界五大藍色寶地,分別是:日本沖繩、義大利薩丁尼亞半島、希臘伊卡利亞島、美國加州的洛馬林達區,以及哥斯大黎加的尼科亞半島。 他發現,不同的地理與人文風貌,造就不同的長壽養生哲學,令長年研究長壽人生的他嘖嘖稱奇。 究竟,全球五大藍色寶地藏著哪些養生秘密? 「長壽關鍵不是如何避免死亡,而是學習如何生活。 」布特尼在影集《藍色寶地》的開頭就如此強調。 這五大藍色寶地橫跨三大洲,有海島、有山城,從偏鄉到都市,因不同地理位置、文化宗教和飲食習慣,各自發展出一套長壽秘方。 亞熱帶海島》日本沖繩:以價值感創造生活動力 身處亞熱帶的沖繩,之所以能成為許多長輩的長壽熱點,是因為當地長者能找到活著的價值和意義。 取自Blue Zones 場景來到日本沖繩。
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家族葬用の訃報のお知らせは、故人への最後の敬意として、その人との深い絆を表現する大切なメッセージです。 この記事では、さまざまな状況に応じた訃報の例文を紹介し、愛する人を失った悲しみをどのように形にするかを考えます。 老…
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
【五鬼官符煞】,又名官符、官符煞。 命中及岁运逢之,多有官非之灾。 《五行精纪》曰:"取太岁前五辰是,日时遇之平生多官灾,更并羊刃乃徙行之命。 古诗云:五官六死十二病,三丧十一客来临。 " 《三命通会》曰:"取太岁前五辰,是日时遇之。 平生多官灾,更并羊刃,乃刑徙之命。 若官符落天中,多邪诞不实,名妄语煞。 " 《钦定协纪辩方书》曰: 《历例》曰:"官符者,岁之凶神也。 主官府词讼之事。 所理之方不可兴土工,犯之者当有狱讼之事。 常居岁前四辰。 " 曹震圭曰:"岁中掌符信之官,文权之职也。
首先是分子,分別是真陽性與偽陽性的樣本數量,這兩個數據都是來自決策者 對正樣本的預測結果 : 真陽性(True Positive):決策者預測為正樣本,且真實答案確實是正樣本 我認為會下雨,而出門後確實遇到下雨 偽陽性(False Positive):決策者預測為正樣本,但真實答案是負樣本 我認為會下雨,但出門一整天都沒有下雨 「假警報」(False Alarm) (補充:正負樣本是針對二分類問題的真實資料而言,正樣本的意思是真實答案為正向;例如真實資料顯示有下雨;反之為負樣本,例如資料顯示實際上沒有下雨) 值得注意的要點是,以上兩數據都是基於「決策者預測結果為正樣本」,筆者好豪建議可以這樣記憶: 我們作為決策者當然 只在乎預測為正樣本 的情形!
一春萬事苦憂煎,夏裏營求始帖然, 更遇秋成冬至後,恰如騎鶴與腰纏。 解說 一個春天的辛苦憂煎,到了夏天,營求算是開始順利了,再過秋天與冬天至後的收成,就好比騎鶴上揚州,腰纏萬貫的富貴仙了。
相信學攝影的你們一定聽過 曝光三要素 「 光圈 、快門、ISO 」,但可能對其原理和應用不太熟悉。 Tim 和 Ting 建議大家可先參考「 曝光三要素:光圈、快門、ISO | 初學者 5 分鐘指南 」這篇文章,先複習曝光基本原理後再來看本篇會更有效果喔! 而本篇文章要介紹的主題- 光圈 ,可說是曝光三要素中最困難、也最容易搞混的,因此 Tim 和 Ting 將會從最簡單的觀念開始、再逐步談到其應用和技巧,並會於文章最後總結 3 個初學者必修的光圈重點精華,一定要看到最後喔! 文章很長,可以從目錄想要的內容 1 光圈是什麼? 1.1 淺談光圈 1.2 光圈的結構 1.3 光圈數值 & 曝光 2 光圈的影響 - 景深 2.1 景深是什麼? 2.2 光圈 / 景深 / 散景的關係 2.3
清水麻成の投稿 清水麻成の中学時代. 中学時代は太田市立綿打中でプレー。 清水麻成の中学時代 戦績・チームメイト: 太田市立綿打中2018年メンバー 太田市立綿打中2019年メンバー 太田市立綿打中2020年メンバー. 清水麻成の高校時代. 高校時代は樹徳でプレー。
大寶地